Mielipalsta

Murtti P. Lekserin henkilöllisyys

Hyvä Lovikäärmeen kylä,

olen viime aikoina kiinnittänyt huomiota uutisiin, joita on ilmestynyt erikoisesta persoonasta, agitaattori Murtti P. Lekseristä. Jouduin ihan etsimään vanhan lehden arkistostani, olen säilyttänyt kaikki Lovikäärmeen kylän sanomat. Katsoin Murtin kuvaa huolellisesti ja sitten etsin perhealbumini.

Sieltä selviääkin, että agitaattori Lekser on esiintynyt salanimellä jatkuvasti. Nuorukainen on sukua edesmenneelle miehelleni, joka oli suoraan alenevassa polvessa Kaskaan maan Pruutsin kuningassukua. Näyttääkin siltä, että perhealbumissani on kuvia kyseisen nuorukaisen lapsuudesta. Näiden todisteiden perusteella olen valmis asettamaan selvitettäväksi väitteen, että kohuttu Lekser olisi kaskaslainen prinssi Oiva Frantsu Filemoni Lineaari von Käyräs-Epeli. Asiat tuntuvat täsmäävän aivan hyvin.

Pienen Frantsun elämässä tapahtui kauheita kun hänen jalosukuiset vanhempansa kuolivat pojan ollessa 4-vuotias. Olen hoitanut Frantsua kahdeksan ikäiseksi, jolloin hänet lähetettiin ensin lovelaiseen poikain sisäoppilaitokseen ja 13-vuotiaana hän lähti aloittamaan opintoja Kaskaan maahan, ensiksi kielessä ja kulttuurissa, sittemmin hän aloitti hektilliset opinnot. Vanhempien jättämä suuri omaisuus on tullut hänen käyttöönsä ja vastuulleen 21-vuotiaana. Olen jo luullut Frantsua kuolleeksi, kun hän ei ole lähettänyt minulle korttiakaan vuosikausiin. Enkä ole tätä Lekseriä tavannut ollenkaan, olen jo niin iäkäs, että elän kartanossani kissojeni kanssa enkä juurikaan poistu kotoani. Mutta yhtäkkiä ymmärsin miksi Lekseristä kertovan jutun kuva näyttää niin tutulta.

Annan tälle mainiolle lehdelle käyttöön yhden Frantsun lapsuuskuvista ja toivon, että Frantsu voisi tulla luonani käymään täällä samassa vanhassa Örkenschaufdorfin kartanossa, jossa hänkin on lapsuutensa vuosia viettänyt.

ystävällisin ja armollisin terveisin
leskirouva Katheriikka Siikkismundia von Käyräs-Epeli



Väestölaskenta kuohuttaa

Minä kysyn nyt että miksi valtakunnan varoja käytetään väestön laskemiseen. Tai sen väärin laskemiseen. Nyt vallankumous pystyyn ja tuollaiset paskakeisarit pois viralta.

Täällä paistetaan torakoita ja kostutetaan ne kuravedessä että saatais kurkusta alas, ja sillä aikaa toiset vetää viinaa ja wurstia ja eivät osaa edes väkeä laskea. Se menee niin että minä yks kaks kol. Ei oo vaikeeta.

nimimerkki Laskevan työläisen kysymys

Ilkivaltaa Lovikäärmeessä!

(Lovikäärme) Yön aikana pitkin Lovikäärmettä on käyty tuhrimassa kylttejä. Lovikäärmeen nimi niistä on sotkettu muotoon WARkäärme. Pahantekijöitä ei ole vielä saatu kiinni, mutta erään kyltin takapuolella luki teksti “Murtti was here”. “Murtti” viittaa agitaattori Murtti P. Lekseriin, joka vieläkin temmeltää vapaana agitoimassa.

Nimismiehen kansliaan tuli tänä aamuna arvoituksellinen kirje, jonka sisällön julkaisemme:

Sota Lovikäärmeelle! Bändimme soittaa Pyllyn Viimeisen Filosofin kellarissa tänä iltana. Läsnä ovat vierailevat räppitähdet Jakkuvaari & Viridivaani. Pylly iskee ruman pierun Lovikäärmeen päälle, kun hektikoita ei kunnioiteta kunnon alkupalkalla. Luvassa hektilliset iltamat. Make War not Lovi, Käärme!
terveisin Murtti & Vainotut Hektikot

Lovikäärmeen kylän sanomain toimitus aikoo olla yhtenä Toukokerttusena läsnä Pyllyn tähän asti merkittävimmässä kulttuuritapahtumassa.

Ulkomaalaisista uskonnollisista aatteista, osa 2. Muukalaiset ja pislamilaiset

Kuten muistanette, hyvät Lovikäärmeen asukkaat, epäilyksenalainen agitaattori Lekser on kulkenut keskuudessamme nostattamassa pahaa verta uskontoja kohtaan. Asiantuntija arvelee hänen agitointinsa kannustimena olevan erityisesti muukalaisvihan. Kerronkin tässä nyt lyhyesti muukalaisista ja heidän uskonnostaan ja samalla pislamista, jolla on Lovikäärmeessä varsin pieni kannattajakunta, mutta jonka maailmanmerkitys on kasvava.

Muukalaisuus on krustillisuutta vanhempi uskonto. Jotkut krustitut sanovat ylimielisesti sen olevan krustinuskon varhaismuoto, joka ei vaan ole nähnyt sitä, että Jesse oli kuin olikin luvattu messias. Siinä missä krustitut uskovat messiaan jo tulleen, elävät muukalaiset hänen odotuksessaan. Muukalaisilla on paljon piintyneitä perinnetapoja, kuten meillä ihmisillä yleensäkin. Lovikäärmeen paikallisherkkujen syöminen on heille mahdotonta, koska he eivät koske sikaan tai porsaaseen. Uskonnollinen sääntö kieltää sen. Tällainen asia on toisinaan omia syventämään juopia ihmisten välillä, etenkin jos muukalaiset kieltäytyvät tarjotusta ruuasta, se voidaan käsittää aivan väärin.

Kuten asiantuntija tässä lehdessä kertoi, muukalaisviha on maailmanmuoti tällä hetkellä. Onkin niin, että vuosisatojen aikana krustitut ovat sulkeneet muukalaiset asumaan omiin kaupunginosiinsa (kuten Lovikäärmeen Ketto), syyttäneet kaikesta tuulesta temmatusta, kuten lasten syömisestä tai maailmanlaajuisesta muukalaisten salaliitosta. Krustitut ovat jättäneet muukalaisten miltei ainoaksi elinkeinoksi pahoituksen: muukalaiset ovat lainoittaneet Lovikäärmeenkin asukkaita ja työskentelevät yhteistyössä paikallisten pankkien kanssa. Sanoisin, että pikemmin meidän pitäisi arvostaa heidän kykyään tulla toimeen annetuissa olosuhteissa – etenkin kun ne ovat krustittujen esivanhempiemme aiheuttamia ja meidän ylläpitämiämme – kuin kadehtia heidän varallisuuttaan, jota usein luulemme vielä suuremmaksi kuin se onkaan.

Lupasin lyhyelti esitellä myös pislamin uskonnon. Se on syntyisin samoilta alueilta kuin muukalaisuus ja krustinusko, ja sen kannattajat noudattavat omia menojaan aivan samalla tavalla kuin kaikkien muidenkin uskontojen kannattajat. Heidän pyhätöissään ei ole ihmistä esittäviä kuvia vaan kauniita säännöllisiä kasviaihelmia tai koukeroista kirjoitusta, jota me emme osaa lukea tahi kirjoittaa, mutta he osaavat. Pislamin maailmaa ajattelemme kun mietimme kuuluisaa kertomuskokoelmaa Myriaadin ja yhden iltapäivän tarinoita, jossa kaunis Sirkkadesade kertoo ruhtinaalle myriaadin tarinoita säästääkseen henkensä. Kosketuksemme pislamiin ovat tällä hetkellä varsin pinnallisia, mutta koska maailma muuttuu, jopa täällä tunnetun universumin syrjällä, toivon, että Lovikäärmeen asukkaat perehtyisivät näihin vieraisiin uskontoihin ja aatteisiin ennenkuin tuomitsisivat ja kärkkäästi sanoisivat, että ne ovat tuollaisia ja kamalan pahoja ja vaarallisia. Vierauden pelon valtaan ei pidä antautua vaan katsoa maailmaa ja sen asukkaita avoimin silmin ja kuulla avoimin korvin, ei pidä antaa kenenkään agitoida.

Aion vielä edistää suvaitsevaisuutta kirjoittamalla hubbalaisuudesta ja hintsuista juttusarjani kolmannessa osassa. Sitten siirryn eräisiin outoihin lahkoihin, kuten hormooneihin ja hevojiin. Viidennessä ja viimeisessä osassa vuorossa onkin ei ulkomaalainen vaan paikallinen uskonnollinen aate, nimittäin maailmassa harvinainen Ukko-Piisamin molon palvontaan omistautunut uskonto.

Aurinkoista kevätpäivää Lovikäärmeelle toivottaa
oma A. Kyhdeeniuksenne,
teoloogi ja oikein mainio tohtori

Agitaattorin paluu!

(Ketto) Agitaattori Murtti P. Lekserin on kerrottu karanneen tyrmästä parisen viikkoa sitten. Sala- ja ilmipoliisien etsinnät eivät ole tuottaneet tulosta. Nyt kuitenkin epäillään hänen muuttaneen väärän henkilöllisyyden turvin asumaan Lovikäärmeen muukalaiskylä Kettoon. Hän on ottanut itselleen kaskaslaistyyppisen muukalaisnimen Iisakki Stürmwitzc.

Lekser on jo jonkin aikaa kylvänyt riidan siemeniä Keton muukalaisten joukossa. Siellä hänen on kuultu panettelevan pislamin kannattajia, krustittuja laidasta laitaan - niin pakolisia kuin rötöstanttejakin ja lisäksi hän on naureskellut Piisaminmolon Ukko-Piisamin Mololle uhraaville metsästäjä-keräilijöille. Keton ulkopuolella kulkiessaan hän taas on esiintynyt kauppiaana, joka panettelee ennen kaikkea muukalaisia ja kylvää muukalaisvihaa kaikkialla Lovikäärmeessä. Viranomaiset, ihmisoikeuskysymyksiin perehtyneet ja muut puheliaat tieteilijät epäilevät, että hän yrittää saada muukalaiset vihaamaan kaikkia ja kaikki vihaamaan muukalaisia ja näin hän pyrkii hävittämään muukalaisasujaimiston Ketosta.

Epämukava tunnistaminen

Kauppiaana esiintyessään Lekser oli ryhtynyt juttusille Lovikäärmeen pankkiiriliikkeen katalaatikko Herman von Vaurasloven kanssa. Vauraslovi karsasti juttukumppaninsa muukalaisvastaisia puheita. Työnsä puolesta pahoitusalalla Vauraslovi tuntee paljon muukalaisia, jotka ottavat aktiivisesti osaa Lovikäärmeen talouselämään ja ovat paljon auttaneet sen nykyisessä kukoistuksessa. "Aivan ne muukalaiset ovat kuten me muutkin. Eri säännöt vaan on joskus niille rustattu, mistä lie syystä. Mukavia heppuja." Vauraslovi tunnisti Lekserin agitoinnin vimmasta. "Tapasin sen Lekserin silloin aiemmin kun se niitä aromipesiä tai voimia tai sellaisia kaupitteli. Sitä mitä tulee kun mätien munien ytimiä halkaistaan ja haisee ihan helevetisti" muistelee Vauraslovi. "Tajusin sitten, että hei sehän on Murtti ja menin saman tien toimittajaa juttamaan. Toimittajat on hyvä pitää vähän poliisia edellä niin että kansalaiset saa tietää kaiken, ettei tule mitään rajoituksia tai vaitioloja. Siksi mä ainakin laulan kaiken lehdille ennen poliisille menoa." Vaurasloven omia uskonnollisia tunteita loukkasi syvästi se, että Lekseri on puhunut rumasti myös kelministisistä rötöstanteista. "Minä hartaana kelministinä olen kyllä pahoittanut mieleni."

Asiantuntija: muukalaisviha on muotia

Eri uskontojen yhteiseloa Lovikäärmeessä tutkinut ant-ro-po-loo-gi Annastiina Lahnala kertoo, että Lovikäärmeessä tilanne on perinteisesti ollut tasapainoinen. Kenelläkään ei ole ollut syytä nousta mitään ryhmää vastaan ja suurimmissa uskontokuntien välisissä konflikteissa huolenaiheena on ollut lähinnä se saako uppokastetulle ojentaa pyyhkeen missä vaiheessa seremoniaa. "Tämä on kuitenkin uusi kansainvälinen muoti, tämä uskontojen vastakkainasettelu ja vihannostatus", kertoo Lahnala. "Pidän itse sitä suurena uhkana yhteisörauhalle ja myös maailmanrauhalle." Lahnalan mukaan ainoat, joilla on syytä halveksua toisten uskoa, eivät suinkaan ole itse jonkun uskonnon kannattajia. "Usein pahimpia ovat huitojat, jota vihaavat uskontoja ylipäänsä. Heitä nimitetään kateisteiksi, koska on havaittu, että he kantavat usein kaunaa, kokevat kateutta ja ahdistusta uskontojen edessä eivätkä pysty muodostamaan tasapainoista suhtautumista uskovaisiin ihmisiin tai uskontoihin laajemmin." Viime aikoina muodikkaaksi on noussut erityisesti muukalaisviha. Erityisen kärjekkäästi tämä näkyy Lahnalan mukaan Kaskaan maassa, jossa Murtti P. Lekser on sattumoisin oleskellut pitkiä aikoja.

Keisarilliset paskalakit Lovikäärmeessä!

(Lovikäärme) Kuten rakkaat lukijamme muistavat agitaattori Lekser kaupitteli rakkaassa kylässämme Iso pyssyä avaruuden valloittajia vastaan(katso aikaisempi numero saadaksesi lisätietoa). Huolimatta nimimies Palkion toimista jatkoi agitaattori Lekser yhä tätä liiketointaan. Agitaattorin ura asekauppiaana päättyi, koska tänä aamuna Keisarikunnan sisäisestä turvallisuudesta vastaava eliittiyksikkö Keisarilliset Paskalakit ratsastivat kyläämme (kuvassa kylätaiteilija Mikkelanssin näkemys paskalakkien uljaasta saapumisesta). Nopealla toiminnallaan he raahasivat agitaattori Lekserin ulos pahvilaatikosta, jossa hänen on tiedetty viime päivät majailleet. Hänet lyötiin rautoihin ja lähdettiin vetämään hevosen perässä kohti Suurta Rautatietä.

Lekserin tulevaisuus

Rikosreportterimme Janne Killuu haastatteli pikaisesti Keisarillisen paskalakki-pataljoonan lehdistöupseeria telefoonin välityksellä ja lehdistöupseerin vastaus Lekserin kohtaloa tiedustellessa oli seuraava:

"Nämä ovat aina pahoja juttuja kun ylhäisöaatelin synnyinoikeuksia on luokattu. Niillä kun on sitä käätyä maksaa tuomareille kannustinrahoja. Näiden arkistojen mukaan herra Lekser on lastattu tänään Siipiriän junaan ja on matkalla kohti hiilikaivoksia. Oikeudenkäynti näyttää olevan 10 vuoden päästä. Ei se sieltä takaisin tule vuosikymmeniin jos ollenkaan."

Kysymyksiin Lekserin karkaamismahdollisuudesta lehdistöupseeri naurahti kuivasti:

"Saahan tuota yrittää. Se on Keisarikunnan kannalta sama kuoleeko se Siipiriän pakkasiin vai kaivoksiin."

Tarkasti rajoitettu ala

Asekauppa on ankarasti säädelty Senaatin taholta ja Pääkaupungin kirjeenvaihtajamme kreivi Eetu T. Oivallinen selostaakin sekavaa keisarillista lainsäädäntöä näin:

"Asekauppa samoin kuin oopiumkauppa on laissa määritelty aatelisluokan yksinoikeudeksi. Heidänkin täytyy hakea erityistä lupaa senaatilta ja tiedetään tähän vaadittavan suuria summia kannustinrahoja eli "lahjuksia" niin kuin sana Pääkaupungin slangilla kuuluu. Koko Keisarikunnan alueella on myönnetty asekauppaoikeus ainoastaan yhdelle ei-aatelismiehelle Adriaanus Hehtille valtavaa kannustinrahaa vastaan. Herra Hehti ei kuitenkaan koskaan päässyt asekauppaa harjoittamaan sillä pahamaineinen Läntinen Syndikaatti murhautti hänet. Tämän jälkeen Senaatti yritti myöntää asekauppaoikeutta toiselle porvarissyntyiselle miehelle, mutta hänet aateloitiin ensin varakreiviksi. Hänen uransa ei ehtinyt myöskään alkaa sillä hän katosi mystisesti, samoin kuin hänen aateloimistaan esittänyt senaattori Hannu Höyry. Tämän jälkeen senaatti ei ole uskaltanut myöntään asekauppalupia kuin erittäin vanhoista ylhäisöaatelissuvuista polveutuville hakijoille."

Asekauppa Lovikäärmeessä

Toimituksen alamaailman kontaktien kautta saamien tietojen mukaan Lovikäärme kuuluu Läntisen Syndikaatin alueeseen, jonka varajohtajana toimii kylämme asukas vapaaherra Heimo-Weli Naksuli. Kuten lukijamme tietävät Naksulit ovat ikivanha ylhäisöaatelissuku, joka voitti läänityksensä ja aatelisarvonsa (eli Urean Mutkan ja Urean Alajuoksun) keisaarilta pokeripelissä vuosisatoja ennen Ensimmäistä Suurta Loven sotaa. Toimittaja yritti saada Heimo-Weli Naksulin kommenttia asiaan, mutta hänen henkivartijansa eivät päästäneet toimittajaa kuuloetäisyydelle.

Alamaailman tietotoimisto vaikeni siitä kuinka Senaatti sai tietoonsa agitaattori Lekserin ryhtyneet harjoittamaan asekauppaa. Ei myöskään osattu sanoa minkä vuoksi Läntinen syndikaatti ei itse hoidellut Lekseriä pois markkinoilta. Pyllyläiset ja Lovikäärmeeläiset voivat nyt huokaista helpotuksesta sillä Keisarikunta on kerrankin tarjonnut riistoveroilleen vastinetta!

Agitaattori Lekser ULKOAVARUUDESTA?

(Lovikäärme, Pylly, Saipamouru, Piisaminmolo) Lovikäärmeen tienovilla on liikkunut erikoisia huhuja koskien agitaattorina tunnettua Murtti P. Lekseriä. Muukalainen on tähän saakka väittänyt tulleensa Kaskaan maasta lomailemaan, mutta jo monet epäilevät hänen tulleen ulkoavaruudesta tai eksoplanetaariselta siirtokunnalta.

Agitaattori toi Ison Pyssyn!

Huhut saivat alkunsa siitä, kun agitaattori luopui lopullisesti aromivoiman puolesta agitoinnista ja alkoi omien väittämiensä mukaan uneksia sotaisista ulkoavaruuden olioista, jotka tulivat alistamaan Maa Pallon asukkaita. Eräänä päivänä agitaattori Lekser tuli Lovikäärmeeseen mukanaan Iso Pyssy, jollaista lovikäärmeen rauhaarakastavat asukkaat eivät ennen olleet nähneet. Agitaattori kehotti kyläneuvostoa pikemmin ostamaan pyssyn, jotta sillä voisi tussautella ulkoavaruudesta tulleita. Valtuuston puhuessa agitaattorin mielentilasta agitaattori keräsi lovikäärmeen lasten viikkorahoja pieneen peltimukiin - hän antoi lasten sihtailla lentävää lautasta maksua vastaan pyssyn tähtäimestä. Koska meillä Lovikäärmeessä on aina suosittu vapaata yritteliäisyyttä, agitaattori sai jatkaa huiputtamista aika kauan, mutta sitten tuli nimismies ja jakoi agitaattorin keräämät kolikot takaisin lapsille. Kunnanvaltuusto päätti olla hankkimatta Isoa Pyssyä ja halusi, että se viedään heti pois Lovikäärmeen alueelta.


Agitaattori lähti pyssynsä kanssa Pyllyn Viimeiseen Filosofiin, eikä saanut sitä kaupan edes typerille pyllyläisille, vaikka ottikin Pyllyn juoppojen rahat pois lentävää lautasta näyttämällä.

Lovikäärmeen Ufoseura tiukkana

Lovikäärmeen Ufoseuran puheenjohtaja Kylhän af Kraft kommentoi tuoreeltaan agitaattori Lekserin eksoplanetaarisia suhteita. Hänen mukaansa agitaattori tuskin edustaa mitään ulkoavaruuden kansaa. Hänestä tuntuisi epätodennäköiseltä, että kansa, joka pystyy lähettämään edustajansa tänne, olisi sitten niin alhaisella moraalisella kehitystasolla, että sen edustaja voisi nyhtää lapsilta killinkejä pyssyleikin avulla. "Tietysti säilyy aina mahdollisuus, että nämä otukset vain teeskentelisivät olevansa tyhmiä, kuten jotkut ensiluokkaisen älykkäät eläimet osaavat tehdä. Tiedämme kuitenkin jo naapurikylästämme Pyllystä, että kaikki tyhmyys ei ole teeskenneltyä" sanoo aina viisas af Kraft.

Toinen mahdollisuus on, että Lekser olisi kotoisin eksoplanetaariselta siirtokunnalta. Tämä mahdollisuus saa af Kraftin lämpenemään jo hieman enemmän. "Niin, voisihan hän tosiaan olla niitä vankiparkoja, joita on lähetetty jonnekin kauas perustamaan siirtokuntia." Kuitenkin af Kraft kertoo, että yleensä vangit on ollut tarkoitus karkottaa mahdollisimman kauas sivistyneestä maailmasta - ja pysyvästi. "Pidän hyvin epätodennäköisenä, että Lekser olisi tällainenkaan tapaus. Etenkin kun en ole kuullut vielä, että esimerkiksi maailman avaruusmahti Ryhdyshallat olisi perustanut yhtään siirtokuntaa kummankaan presidentti Hushin tai edes Clitorin aikana".

Lekserin avaruusolioihin liittyvä agitointi ja propaganda epäilyttävät af Kraftia kaikkein eniten. "Minun on vaikea käsittää mitä tämä arvoituksellinen Lekser voi tällä politiikalla ajaa takaa. Vaikuttaa siltä, että hän on vain asekauppias". Väitteensä af Kraft perustelee laajalla spekulatiivisen avaruustutkimuksen tuntemuksellaan. "Käsitämmehän, että jotta olennot voisivat tulla meitä katsomaan valovuosien takaa, täytyy heidän olla varsin kehittyneitä. Ja koska olen looginen, positivisti, kehitykseen uskova optimisti ja ufoseuran peejii, en mitenkään voisi uskoa, että nämä olennot olisivat pahantahtoisia", aprikoi af Kraft ja sormeilee samalla tuuheita, vaaleita viiksiään.

Lopuksi af Kraft haluaa täydentää lovikäärmeeläisille ulkoavaruuden olentojen viestien merkitystä. "Kyllä autenttiset viestit toisista todellisuuksista on otettava vastaan. Ei pidä antaa humpuukin viedä itseään harhaan."

Lovikäärmeen näkijätär Uurna-Liisa Liukkola-Hilde vahvistaa af Kraftin sanat. "Olkaamme avoimia. Ufot ovat rauhan asialla, älkäämme peljätkö. He ovat tulleet johdattamaan meidät korkeampaan maailmaan. He ovat jo keskuudessamme." Toimittajan tiedustellessa Lekserin tapauksesta Liukkola-Hildeltä, hän sanoo arvoituksellisesti: "he ovat käyneet täällä, me olemme käyneet siellä, mutta Iso Pyssy on käynyt kaikkialla."

Lovikäärmeen Kylän Sanomat lupaa pysytellä ajan tasalla Lekserin tapauksessa ja myös Lovikäärmeen merkittävien ulkoavaruudellisten suhteiden ollessa kyseessä.

Lehti: Agitaattori Lekseristä havaintoja Saipamourussa!

(Saipamouru) Saipamourulaisen kulttuurijulkaisun Saipasivistyksen järkyttynyt toimittaja soitti tänään Lovikäärmeen kylän sanomien toimitukseen pyytääkseen taustatietoja hapankaalinhajuisesta nahkahousuihin sonnustautuneesta oudosta kulkijasta, joka agitoi taukomatta paksulla kaskasmaisella murteella.

Lyhyen keskustelun jälkeen allekirjoitanut vakuuttui, että kyse on kylästämme karkoitetusta agitaattori Lekseristä. Saipamourussa hän ei kuitenkaan ollut agitoinut aromivoiman asiaa vaan puhunut Lovikäärmeensuomurannikon taloushistoriasta. Arvostettu lovikäärmeeläinen professori U. T. Elias (joka oli sattumalla tieteellisessä konferenssissa Saipamourussa) huomautti agitaattorille, että olisi kohteliasta kysyä kuulijoilta ovatko nämä kiinnostuneita Lovikäärmeensuomurannikon historiasta. Tästä agitaattori Lekser suuttui ja pakeni paikalta.

Hänen seuraavista vaiheistaan ei ole tietoa, mutta toimitus seurata tapahtumia.

Agitaattori Murtti P. Lekserin vaiheet Lovikäärmeen kylässä

(Lovikäärme) Kylän asukkaita on hiljattain kuohuttanut moni tapahtuma. Vähin näistä ei ole ollut agitaattori Murtti P. Lekserin saapuminen pitkältä matkalta Kaskaan maasta, jonne hän yritti perustaa eksoplanetaarisen siirtokunnan. Ikävä kyllä Kaskas sijaitsee samalla Maa Pallolla kuin Lovikäärmekin, ja kuten kyläläiset tietävät, pallo on pyöreä.

Lekser aromivoiman asialla

Outo hapankaalilta haiseva kulkija, joka oli sonnustautunut täysin naurettaviin nahkasortseihin herätti kylässä heti kummeksuntaa. Äidit kutsuivat lapsensa heti kotiin ja isät latasivat ruostuneet kiväärinsä. Agitaattori Lekseriksi itsensä esitellyt outo kulkija alkoi välittömästi pauhata kylässämme. Hän ryhtyi ajamaan asioitaan kyläläisille ja tällä tavalla hän pyrki saamaan kyläläisemme ajamaan hänen asioitaan. Näin agitaattorit toimivat, ja moni lovikäärmeläinen haksahtikin hänen ansoihinsa. Suurin osa järkevistä kyläläisistämme on tottunut pitämään Agitaattoria tarueläimenä, samaan tapaan kuin Suurta Lovikäärmettä. Kuten agitaattoreita usein, mainittua Lekseriäkin kiinnosti raha ja valta, mutta hänen oli pakko tulla hakemaan näitä Lovikäärmeen syrjäisestä kylästä, koska hän ei suostunut menemään seelanninkieliseen maailmaan puhumaan maailman valtakieli seelantia.

Agitaattori Lekser opittiin lyhyessä ajassa tuntemaan rahakkaana miehenä, joka auliisti jakeli toisillekin sijoitusvinkkejä. Hän myös häiritsi tavallisia työtä tekeviä lovikäärmeläisiä heidän päiväaskareissaan. Naksulin sahalla Urean mutkassa hän pysäytti työt koko päiväksi, koska yritti saada tehtaanpatruuna Naksulin luopumaan vesivoimalasta ja tilaamaan oman aromivoimalan. Agitaattori Lekser ei suostunut kellekään paljastamaan mistä oli omaisuutensa saanut, mutta Lovikäärmeen Kylän Sanomien tutkiva talousjournalisti selvitti asian perin pohjin ja veti agitaattorin maineen lokaan. Talousjournalistimme Edelperttu Onkia sai selville, että Lekserin toimintaa rahoitti kansainvälinen aromivoiman puolesta puskeva Hajuturma-järjestö. Hyvin läpinäkyvästi Lekser vetikin linjaansa aromivoiman suuntaan.

Agitaattori Lekser tunki merkittävän määrän kyläläisten rahoja omiin taskuihinsa sijoittamalla niitä heidän puolestaan mukamaskin ajankohtaisiin aromivoimahankkeisiin, jotka varmistaisivat sen, että Lovikäärmeen kyläänkin virtaisi lisää rahaa, kun aromivoimalaitos rakennettaisiin kylään ja aromivoimasta syntyvä jäte haudattaisiin syvälle Piisaminmolon luolastoon. Mutta tämä kaikki edellytti agitaattorin mukaan, että kyläläiset luovuttaisivat rahavaransa Lekserille tai laittaisivat hevosensa lihoiksi ja siirtyisivät käyttämään Missio-Fissio Aromi Autoja, joita Lekser lupasi välittää kylään tarvittavan määrän. Kylän pienen pankin Lovikäärmeen Holvin sijoitusneuvoja Retrikki von Haekki ja pankinjohtaja Milttu Riitmanni yrittivät varoitella kyläläisiä, jotta nämä eivät sekaantuisi moiseen kasinotalouspeliin. Monet kyläläiset kuitenkin tyhjensivät lastensa opiskelurahastot ja veivät vanhempiensa eläkeetkin, ja antoivat nämä rahat Agitaattori Lekserille kaskasmarkan kuvat silmissä kiiluen.

Lekserin ravinto-opit

Lyhyessä ajassa Lekser tuli tunnetuksi myös pillerinmyyjänä. Hänellä oli oma ravinto-oppinsa, jonka mukaan ihmisten pitäisi syödä mahdollisimman niukalti maistuvaa ja värikästä ruokaa, koska he voisivat saada tarvitsemansa vitimiininit ja hivenet aineet Lekserin myymistä värikkäistä pilleripurkeista. Tämä tarkoittaisi sitä, ettei kyläläisten tarvitsisi enää kerätä metsästä marjoja ja viljellä vihanneksia kasvimaillaan, vaan he voisivat juoda olutta ja syödä pillereitä, ja eläisivät terveinä pitkään. Lekserin mukaan Lotkorin keritsimissä tarjoiltu olut oli aivan liian hiivapitoista ja siksi hän suosittelikin juomaan hänen itsensä kylään tuottamaa pullotettua olutta. Moni kyläläinen tarttuikin Lekserin houkutuksiin. Lyhyessä ajassa kyläläisten hampaat alkoivat irtoilla ja puoskari Massukin raportoi monien naisten käyneen ihan karvattomiksi sekä ylhäältä että alhaalta. Tilanne alkoi kärjistyä, kun puoskari Massu kertoi myös monien naisten nesteiden alkaneen ehtyä ja tutkimusten sujuvan tahmeasti: "kuin hiekkaa ois siroteltu", ähki Massu ja ryhtyi lakkoon. Tohtori Sivako kertoi huolestuneena juotuneensa tilaamaan mikroskoopin Pääkaupungista asti, että voisi suorittaa tiettyjä lääketieteellisiä tutkimuksia, jotka aikaisemmin on voitu suorittaa paljaalla silmällä. Tohtori Sivakokin ryhtyi lakkoon ja muutti puoskariruhtinas Massun seuraksi Lotkorin keritsimiin.

Kyläläisten epäilykset agitaattori Lekseriä kohtaan heräsivät viimeistään siinä vaiheessa, kun aromivoimaosakkeiden arvo romahti. Agitaattori oli haaskannut omat rahansa ja kyläläisten rahat, eikä hän voinut maksaa vuokraamansa suuren kartanon vuokraa. Hän oli myös löytänyt Rahna-Kulti Mammonalan puolisokseen, mutta neiti Mammonala jätti kihlattunsa Lekserin tämän menetettyä omaisuutensa häpeällisesti.

Lovikäärmeen laki

Lovikäärmeessä on olemassa muinainen laki ja asetus, joka sanoo "huijarin älä anna elää". Lovikäärmeen asukkaat eivät ole muistaneet lakia aikoihin, koska huijareita ei Lovikäärmeessä ole ollut sitten aikojen alkuhämärän, ennen Lovikäärmeen keritsemistä. Kansa muisti tämän lain kun Lekser häädettiin Utaretissin kartanosta, ja Lekser tarvitsi viranomaissuojelua nimismies Palkiolta. Palkio on kertonut jälkeenpäin, että yö Lekserin kanssa putkassa oli hänen elämänsä tuskallisimpia, koska agitaattori ei hetkeksikään lakannut agitoimasta ja Palkio ei kyennyt nukkumaan nahkahousujen narinalta ja haisulta. Agitaattori oli lisäksi koko yön valittanut makkaran laaduttomuutta ja hapankaalin puutetta. Aamusta hän ryhtyi laulamaan kaskaslaisen säveltäjä Ruickhurt Wargenin sävelmiä. Kyläläisten korviin on syöpynyt syvälle wargeniaaninen "Kalvyyrioiden patsastelu", jota ei koskaan esitetä Lovikäärmeen konserttisalissa. Lovikäärmeen sinfoniaorkesterin kapelimestari Miksu Ranskis on ilmoittanut omin käsin teurastavansa jokaisen lovikäärmeeläisen, joka hyräilee/laulaa/soittaa/ajattelee R. Wargenin sävelmiä.

Aamu hämärissä Agitaattori ajettiin kruunun kyydillä Pyllyn rajalle. Huhujen mukaan siellä agitaattori hakeutui siellä Pyllyn kylän huonomaisimpaan ja likaisimpaan räkälään Viimeiseen Filosofiin. Viimeisessä Filosofissa hän oli jatkunut agitointiaan, mutta ei tällä kertaa aromivoima-asioista vaan lovikäärmeeläisten tavoista ja sivistymättömyydestä. Jopa pyllyläisten kaltaiset onnettomat ihmisolennot lopulta kyllästyivät häneen ja heittivät hänet ulos pubista. Tämän jälkeen Agitaattorin tiedetään pyrkineen Pyllyssä toimivan Rahathukku-pankin pankinjohtaja Jokke M. Kainoksen puheille antaakseen tälle sijoitusvinkkejä. Toimitus ei uutterasta työstään huolimatta onnistunut saamaan tietoja agitaattorin seuraavista vaiheista ennen seuraavaa aamua.

Lekserin kohtalo epäselvä

Aamulla Agitaattori löydettiin alastomana harhailemassa pitkin Lovikäärmeen kylän raittia. Hänen ympärillään parveili suuri määrä kyläläisiä, jotka veivät Lekserin jonnekin. Viranomaisilla ei ole tietoa minne. Kuulopuheet kertovat kolmenlaista. Ensimmäiset puhuvat, että Lekser olisi häädetty pyllyläisten perskärpäseksi. Toiset sanovat, että hänet olisi pudotettu Piisaminmolon luoliin odottamaan ensimmäistä aromijätekuormaa. Kolmannet väittävät, että hänet olisi aivan yksinkertaisesti ja perinteisesti lynkattu (perinteisestä lynkkaamisesta Lovikäärmeen Sanomat kirjoittaa toiste). Aavehavainnot tukevat viimeistä teoriaa, Piisaminmolosta kantautuva ulina keskimmäistä ja pyllyläisten viimeaikoina käynnistynyt aromivoimainnostus ensimmäistä. Oli miten oli, Lovikäärmeessä pidetään yleisesti näitä kaikkia kuolemaakin pahempana kohtalona.